No.415 2008-08-17	新・脱亜論	495 「さすらいの舞姫」 494 船の旅・考 493 「キャタピラー」 492 急がば回れ！ 491 三浦哲郎の歳月 490 未完絶筆　良寛 489 女優というもの 488 「クロッシング」 487 ペシャワール会　中村哲 486 独楽吟 485 ６月１５日に考える 484 究極の分かち合い 483 思い出袋 482 浦河べてるの家2 481 経営者人材 480 「茜色の空」 479 「嗚呼　満蒙開拓団」 478 追悼・井上ひさし 477 ホスピス・ものがたりの郷 476 拉致家族会 475 ものがたり診療所 474 実朝忌 473 地域金融 472 日韓併合１００年 471 「逝かない身体」 470 春近し 469 みすず書房 468 イサム壮行会 467 労働市場の改革を！ 466 天上大風 465 ベーシックインカム 464 捨てる心地よさ 463 「カティンの森」 462 回想の魔術 461 ノンエリートの社会空間 460 「普天間」を乗り切る 459 光州の記憶 458 死者よ来たりて 457 ビジネス・インサイト 456 率直な疑問 455 自己愛に沈む若者 454 続・演劇の力 453 演劇の力 452 「こどものその」 451 農業政策の分岐点 450 抱きしめたい８月 449 “こころ”という代物 448 不良少“女の一生” 447 湯布院と博多祇園山笠 446 男おひとりさまの老後 445 ふるさときゃらばん公演 444 名古屋市に注目！ 443 トップ人事と秘話 442 バロン・サツマ 441 「グラン・トリノ」 440 「パンデミック」 439 後輩Ｘ君へ 438 すべてが廃虚に 437 「法然と親鸞」 436 「ムサシ」 435 ヒトを選ぶ 434 闇社会・京都の影 433 笑うしかないか 432 ラジオと映画 431 通訳から作家へ 430 「生き急ぐ」内村剛介 429 携帯を忘れた旅 428 １枚の賀状から 427 “がん”からの生還 426 ２人の恩人との別れ 425 育英基金構想 424 レッドクリフ 423 アパの真相 422 無冠の車椅子 421 画家　木下晋 420 科学者たちの楽園 419 救急精神病棟 418 紅とんぼ 417 極道記者 416 機先を制する 415 新・脱亜論 414 浜口陽三・南桂子 413 朝の靴音 412 “友川カズキ”を贈る 411 コンベンションビジネス 410 キューバ 409 信長 408 横付けサービス 407 脱・脱ダムと新幹線 406 ポスト消費社会 405 黒山もこもこ 404 ふり返る勇気 403 吹田事件 402 伏木・没落旧家 401 「じゃあな」
	やっかいな本である。情緒的な人だと思っていたのに、やにわにリアリズムの矢を突き立てられ、混乱の淵に追い詰められた気分で、落ち着けない。「新脱亜論」（文春新書）。著者はアジア経済学を専門とする渡辺利夫・拓殖大学学長。いつの間にか東工大学教授から転じている。巻末に昨年の夏休み、冬休みの４０日間で集中的に書き上げ、これが身体的な限界だという。福沢諭吉の脱亜論をもじり、日清戦争を主導した陸奥宗光、日露戦争を同じく主導した小村寿太郎を挙げて、安易なアジア外交に、身体を張って警鐘を鳴らしている。これが安倍晋三とか、中川昭一だと一笑に付すのだが、というわけにはいかない。 　さて、渡辺学長の現況の外交認識である。地政学上ユーラシア大陸の圧力から、いかに逃れるかが外交防衛の最大課題。その圧力は必ず朝鮮半島を通して日本に及ぶということは論を待たない。そんな宿命を負っている日本の外交史である。 反日、反米、親北を制度化しようする韓国。国家存続のすべてを核保有に賭け、常軌を逸している北朝鮮。江沢民による侮日政策が民衆の隅々まで浸透し、オリンピックを奇貨として中華ナショナリズムを煽り覇権主義に乗り出す中国。石油、天然ガスの埋蔵資源を得て、大国の復活を目指し、野心むき出しの政治手法を繰り出すプーチンのロシア。この現況をみて、日本を取り巻く極東アジアの地政学は、日清・日露両戦争の時代に“先祖返り”をしたのではないかと考える。東アジア共同体という幻想を抱き、お茶を濁すような善隣友好外交政策で対処できるわけがない。国際的な権力政治には不条理が満ち満ちている。近隣諸国に幻想を持ってはならない。日露、第１次大戦で日英同盟が有効に機能したように、日米同盟を堅持した上で、新しい脱亜を図るべきだと熱っぽく説いている。 　また「韓国併合への道程―併合は避けられたか」では、人生に宿命があるように、国家にも宿命がある。李朝末期における、時に清国、時にロシア、時に日本にという大国依存を画策し、政争と内乱に明け暮れる政治では、併合以外の選択枝はなかった,と福沢諭吉の慧眼を評価する。 更に、現在のこれらの諸国の軍事力をみると、李氏朝鮮末期が現在の日本にダブって見えてくる、とまで憂えている。日清、日露の僥倖のような勝利で、辛うじて列強の植民地化を免れたというのが明治日本である。一歩間違えれば、という危惧が今来ているというのである。 更に更に、個別的な自衛権も確保し、これを補完する集団的な自衛権を確固とするために、片務的な日米同盟を正すべきだとし、国難に遭遇すれば日本の核オプションもあり得るという議論も排除するべきではない。そうでなければ民主主義国家の看板が泣こうというものである、とまで断じている。 　世に転向というものがあるが、経済学者が国士に転じたのかもしれない。拓殖大学には特有の知的雰囲気があるという。植民地台湾を開発し、経営する人材養成のために設立された大学であり、学長には桂太郎、後藤新平と維新の立役者が名を連ねる。そんな空気がそう変じさせたのかとも思うが、簡単には片付けたくない。というのは、彼の中に知的な誠実さを感じてきたからだ。経済学とは畑違いの、森田療法を扱った「神経症の時代」（ＴＢＳブリタニカ）、「種田山頭火の死生〜ほろほろほろびゆく」（文春新書）の２著に強くそれを感じたのである。薄っぺらな右翼思想とは違うと信じている。 とにかく、７０歳に届く知性が、ここまで警鐘を鳴らしている。いま一度冷静に、６者協議の経過など見る必要があろう。君子豹変するか、それとも憲法９条を死守し、よしんば不条理なる冷酷な悲運が襲おうとも甘んじて受ける覚悟をするかどうか。先の歴史は、朝鮮半島がその悲運を引き受けてくれたことを忘れてならない。その情緒が通用しない不条理があるのだ、との苛立たしい声が聞こえる。 　８月１５日、この１１年間鰥夫にとっては、いつも何となく慌しい日である。帰省子に何を食べさせるか、生活ペースが狂ってしまう苛立たしさなどなど、妻亡き悲運を甘んじて引き受けているのだ。