No.437 2009-04-17	「法然と親鸞」	494 船の旅・考 493 「キャタピラー」 492 急がば回れ！ 491 三浦哲郎の歳月 490 未完絶筆　良寛 489 女優というもの 488 「クロッシング」 487 ペシャワール会　中村哲 486 独楽吟 485 ６月１５日に考える 484 究極の分かち合い 483 思い出袋 482 浦河べてるの家2 481 経営者人材 480 「茜色の空」 479 「嗚呼　満蒙開拓団」 478 追悼・井上ひさし 477 ホスピス・ものがたりの郷 476 拉致家族会 475 ものがたり診療所 474 実朝忌 473 地域金融 472 日韓併合１００年 471 「逝かない身体」 470 春近し 469 みすず書房 468 イサム壮行会 467 労働市場の改革を！ 466 天上大風 465 ベーシックインカム 464 捨てる心地よさ 463 「カティンの森」 462 回想の魔術 461 ノンエリートの社会空間 460 「普天間」を乗り切る 459 光州の記憶 458 死者よ来たりて 457 ビジネス・インサイト 456 率直な疑問 455 自己愛に沈む若者 454 続・演劇の力 453 演劇の力 452 「こどものその」 451 農業政策の分岐点 450 抱きしめたい８月 449 “こころ”という代物 448 不良少“女の一生” 447 湯布院と博多祇園山笠 446 男おひとりさまの老後 445 ふるさときゃらばん公演 444 名古屋市に注目！ 443 トップ人事と秘話 442 バロン・サツマ 441 「グラン・トリノ」 440 「パンデミック」 439 後輩Ｘ君へ 438 すべてが廃虚に 437 「法然と親鸞」 436 「ムサシ」 435 ヒトを選ぶ 434 闇社会・京都の影 433 笑うしかないか 432 ラジオと映画 431 通訳から作家へ 430 「生き急ぐ」内村剛介 429 携帯を忘れた旅 428 １枚の賀状から 427 “がん”からの生還 426 ２人の恩人との別れ 425 育英基金構想 424 レッドクリフ 423 アパの真相 422 無冠の車椅子 421 画家　木下晋 420 科学者たちの楽園 419 救急精神病棟 418 紅とんぼ 417 極道記者 416 機先を制する 415 新・脱亜論 414 浜口陽三・南桂子 413 朝の靴音 412 “友川カズキ”を贈る 411 コンベンションビジネス 410 キューバ 409 信長 408 横付けサービス 407 脱・脱ダムと新幹線 406 ポスト消費社会 405 黒山もこもこ 404 ふり返る勇気 403 吹田事件 402 伏木・没落旧家 401 「じゃあな」
	とにかく外に出よ！飛び込んだ先が現場である。その現場で、錆びかけている脳細胞を奮い起こすのだ。そう長くはない命なのだから、という天の声に導かれ、ウロウロ右往左往の毎日といっていい。 　４月９日午後２時、砺波市文化会館「法然と親鸞」と手帳に小さくメモしてあるが、優先するものではなかった。その日は、銀行の砺波支店とJAとなみ野での打ち合わせが小刻みに入っており、無理かなと思っていたが、折り好くふたつの用件が片付き、小用も催してきて、これもお導きと従った。前進座が法然上人８００年大遠忌、親鸞聖人７５０回大遠忌・御遠忌を記念しての巡回公演で、真宗王国での集客力を当て込んだのもの。会場前には看板もなく、初めて売場に立つような素振りの男が机の上にチケットを置いて、所在無げに座っていた。当日券はあるかと聞くと、一般席は５，０００円だが、前の方の指定席が１枚残っているという。６，５００円だが、これも縁だと割り切る。客の入りは満席とはいかない。７０歳ぐらいの女性を中心に７割というところ、寺ごとの割り当て動員と見て取れる。蓮如の何回忌かの公演では、満席であったことを思うと、お寺の衰退は想像以上に進んでいるのかもしれない。 　保元・平治の乱、平家の滅亡と戦乱が相次ぎ、飢饉から餓死するものが都中にあふれる中で、法然が「かなしきかな、かなしきかな、いかがせん、いかがせん」と涙しながら求め続けて、ただ念仏を唱えさえすれば、誰しも救われるとする考えに至った。現代はどうか。１０年以上３万人が自殺に追い込まれ、多くの人間が将来に大きな不安を抱いている。派遣村は日比谷公園であり、厚生省の講堂をねぐらとした。なぜ、浄土宗大本山・増上寺でなかったのか、築地本願寺でなかったのか。この現代を宗教者としてどう捉えているのか、問われてしかるべき問題だと思う。真宗には、中興の祖として蓮如があり、明治期には清沢満之を得、北陸の地をその弟子・明烏敏（あけがらす・はや）が名説法をして駆け巡った。時代にあった活動があるはずである。このままでは、お寺の維持さえ困難になっていくのは目に見えている。お寺との付き合い方、墓の維持をどうするか、みんな困り抜き、悩んでいる。一度、若き僧たちに膝突き合わせて話してみたい。 　それでもやはり、思わぬ出会いはあった。「一枚起請文」（いちまいきしょうもん）。法然が臨終に際して、認めさせた遺戒である。浄土宗の教義はこの１枚に尽きる、とまでいい切っている。プログラムに歎異抄第２条と並んで、掲載されていた。「智者のふるまいをせずして、只一向に念仏すべし」、祖母が毎日仏壇に向かって、お経をあげていたが、それは「一枚起請文」だったのだ。今になって知るとは、浄土宗門徒として恥ずかしい限りである。でも、字の読めなかった祖母がひたすら一枚起請文をそらんじる声がふと耳によみがえって、温かい気持ちになった。 　法然を演じるのは中村梅之助だ。父中村翫右衛門が河原崎国太郎と一緒に創立した前進座を率いている。朝ドラ「つばさ」に出演している中村梅雀は息子である。親鸞は嵐圭史で、「子午線の祀り」で平知盛を好演して以来、注目しているひとりである。販売コーナーには、平家物語全巻の朗読CDが並んでいる。前進座の経営も楽ではないのだろうなと思いつつ、手に取っていた。 　さて、念願のナラティブホームが、４月８日「医療法人社団ナラティブホーム」として登記を済ませた。開業は来年４月１日。“いよいよ”であるが、“まだまだ”である。６３歳にして、飛び込んだ先の現場だ。あんまり力みすぎてもよくないことは承知している。どなたでも参加できるNPO法人も視野に入れているので、ひょっとして、読者であるあなたに協力を願う時がくるかもしれない。ボランタリー経済の実践とも考えているので、その節はよろしくお願いしたい。他力本願ともいえるか。