No.446 2009-07-11	男おひとりさまの老後	495 「さすらいの舞姫」 494 船の旅・考 493 「キャタピラー」 492 急がば回れ！ 491 三浦哲郎の歳月 490 未完絶筆　良寛 489 女優というもの 488 「クロッシング」 487 ペシャワール会　中村哲 486 独楽吟 485 ６月１５日に考える 484 究極の分かち合い 483 思い出袋 482 浦河べてるの家2 481 経営者人材 480 「茜色の空」 479 「嗚呼　満蒙開拓団」 478 追悼・井上ひさし 477 ホスピス・ものがたりの郷 476 拉致家族会 475 ものがたり診療所 474 実朝忌 473 地域金融 472 日韓併合１００年 471 「逝かない身体」 470 春近し 469 みすず書房 468 イサム壮行会 467 労働市場の改革を！ 466 天上大風 465 ベーシックインカム 464 捨てる心地よさ 463 「カティンの森」 462 回想の魔術 461 ノンエリートの社会空間 460 「普天間」を乗り切る 459 光州の記憶 458 死者よ来たりて 457 ビジネス・インサイト 456 率直な疑問 455 自己愛に沈む若者 454 続・演劇の力 453 演劇の力 452 「こどものその」 451 農業政策の分岐点 450 抱きしめたい８月 449 “こころ”という代物 448 不良少“女の一生” 447 湯布院と博多祇園山笠 446 男おひとりさまの老後 445 ふるさときゃらばん公演 444 名古屋市に注目！ 443 トップ人事と秘話 442 バロン・サツマ 441 「グラン・トリノ」 440 「パンデミック」 439 後輩Ｘ君へ 438 すべてが廃虚に 437 「法然と親鸞」 436 「ムサシ」 435 ヒトを選ぶ 434 闇社会・京都の影 433 笑うしかないか 432 ラジオと映画 431 通訳から作家へ 430 「生き急ぐ」内村剛介 429 携帯を忘れた旅 428 １枚の賀状から 427 “がん”からの生還 426 ２人の恩人との別れ 425 育英基金構想 424 レッドクリフ 423 アパの真相 422 無冠の車椅子 421 画家　木下晋 420 科学者たちの楽園 419 救急精神病棟 418 紅とんぼ 417 極道記者 416 機先を制する 415 新・脱亜論 414 浜口陽三・南桂子 413 朝の靴音 412 “友川カズキ”を贈る 411 コンベンションビジネス 410 キューバ 409 信長 408 横付けサービス 407 脱・脱ダムと新幹線 406 ポスト消費社会 405 黒山もこもこ 404 ふり返る勇気 403 吹田事件 402 伏木・没落旧家 401 「じゃあな」
	出版社を営む友人に、この企画でビルが建つぞ、少なくとも借金がきれいさっぱり無くなること請け合いだ、と話していた。柳の下の２匹目を狙っていたのだが、何と一匹目で１００万部を達成した本人が取材をしているというのだ。ところが「取材を始めてから２年たつのですが、まだ完成していません。書けない理由は、取材すればするほどお先真っ暗だからです」。上野千鶴子教授は“オトコ”を嘲っている。更に続けて「女性は貧困が課題だが、男性は社会的ネットワークを築けず、孤立、孤独、ひきこもりに陥りやすいのです。これはカネの問題以上に深刻なのです」と哀れんでもいる。サンデー毎日（７．１９号）“「男おひとりさま」サバイバル術”という特集だが、このまま見過ごすわけにはいかないだろう。男おひとりさまを代表して、反論し、“オトコ”の奮起を促さねばなるまい。 　おひとりさまは男女を問わず、死別シングル、離別シングル、非婚シングルの３パターン。それぞれに思い浮かぶ。悲惨な例も事欠かない。死別から5年で、自らも同じがんを患い、亡くなってしまった男。自らは再婚も考えていたようだが、娘がそれを許さない様子で、父娘がタコツボに入ってしまい、そのストレスの影響だと思っている。離別を３回繰り返したモテ男は、許容範囲の狭さを相手にも求めすぎたようだ。生真面目さと独りよがりの甘さが同居していて、今酒に溺れかけようとしている。非婚の男は、母の墓を父の実家の墓から分離させて建立し、その傍らに自らの墓を立て、永代供養の支払いも済ませた。天涯孤独となり、糖尿病の進み具合に脅え、ひきこもり状態となっている。資産が十分なので、遺言信託でわが医療法人への寄付を条件に面倒を見るからといっているが、頑として応じない。 　こうしてみると、上野教授の指摘もむべなるかなと思えるが、紹介しているサバイバル術だ。「オトコのおばちゃん化」を挙げている。うわさ話、世話好き、安売り情報に通じよという。そうすれば、おばちゃん女と同じ目線で話をすることが出来、ちょっとは付き合ってもらえる。もちろん肉欲なしのお情けにすがる関係で、これこそ男おひとりさまの最高の良薬だとしている。 　さあ、反撃である。ここまで虚仮にされるいわれはない。わが先達、映画「仁義なき戦い」を監督した深作欣二を見よ。前立腺がんの抗がん剤治療を拒否、男の機能を維持することに賭けた。それも荻野目慶子との関係を、お情けのものにしたくない７０歳男の矜持がそうさせたのだ。男女のコミュニケーションが、おばちゃん話で成り立つなんぞ、こちらから願い下げである。せっかく男女に生まれ来て、それもその終盤で、真剣勝負ができないとはどういうことだ。それぞれの覚悟を秘めて、命がけの駆け引きこそ、命のよみがえりというもの。孤立、孤独を恐れるあまり、ぬるま湯関係に堕してなるものか。「連帯を求めて孤立を恐れず、力及ばずして倒れることを辞さないが、力尽くさずして挫けることを拒否する」。そうだろう、オトコ達よ。 　こんなひとりよがりの論議を「男のカンチガイ」と上野は一蹴する。「男にとって女の最大の役割は、男の自尊心のお守り役である」。「すごいわね、あなた」と見上げる荻野目に深作は陶酔に似た自己満足を得て、昇天する。そんな役割を持ち続け、男のカンチガイをそのままに放置してきた結果が、藤原紀香と別れた陣内智則との関係だともいう。 　男が抱える女への幻想。女が抱える男への幻想。これが交錯することなく、男おひとりさまの老後が始まろうとしている。これこそどう選択しようと、残り少ない人生ゆえに、自己責任といわれてもいいのだ。頑張るのだ、男達よ。逃げ込むな、女たちよ。 　ところで、サンデー毎日に注目しているわけは、山田道子編集長にある。出版大不況の中で最老舗週刊誌をどのようにリードしていくのか。初の女性編集長のお手並みはどうかだが、ひょっとして、最後の編集長となるかもしれない、そんな厳しさでもある。 　参照／紀伊國屋書店発行「ｓｃｒｉｐｔａ」１２号“非モテのミソジニー”上野千鶴子