No.450 2009-08-19	抱きしめたい８月	494 船の旅・考 493 「キャタピラー」 492 急がば回れ！ 491 三浦哲郎の歳月 490 未完絶筆　良寛 489 女優というもの 488 「クロッシング」 487 ペシャワール会　中村哲 486 独楽吟 485 ６月１５日に考える 484 究極の分かち合い 483 思い出袋 482 浦河べてるの家2 481 経営者人材 480 「茜色の空」 479 「嗚呼　満蒙開拓団」 478 追悼・井上ひさし 477 ホスピス・ものがたりの郷 476 拉致家族会 475 ものがたり診療所 474 実朝忌 473 地域金融 472 日韓併合１００年 471 「逝かない身体」 470 春近し 469 みすず書房 468 イサム壮行会 467 労働市場の改革を！ 466 天上大風 465 ベーシックインカム 464 捨てる心地よさ 463 「カティンの森」 462 回想の魔術 461 ノンエリートの社会空間 460 「普天間」を乗り切る 459 光州の記憶 458 死者よ来たりて 457 ビジネス・インサイト 456 率直な疑問 455 自己愛に沈む若者 454 続・演劇の力 453 演劇の力 452 「こどものその」 451 農業政策の分岐点 450 抱きしめたい８月 449 “こころ”という代物 448 不良少“女の一生” 447 湯布院と博多祇園山笠 446 男おひとりさまの老後 445 ふるさときゃらばん公演 444 名古屋市に注目！ 443 トップ人事と秘話 442 バロン・サツマ 441 「グラン・トリノ」 440 「パンデミック」 439 後輩Ｘ君へ 438 すべてが廃虚に 437 「法然と親鸞」 436 「ムサシ」 435 ヒトを選ぶ 434 闇社会・京都の影 433 笑うしかないか 432 ラジオと映画 431 通訳から作家へ 430 「生き急ぐ」内村剛介 429 携帯を忘れた旅 428 １枚の賀状から 427 “がん”からの生還 426 ２人の恩人との別れ 425 育英基金構想 424 レッドクリフ 423 アパの真相 422 無冠の車椅子 421 画家　木下晋 420 科学者たちの楽園 419 救急精神病棟 418 紅とんぼ 417 極道記者 416 機先を制する 415 新・脱亜論 414 浜口陽三・南桂子 413 朝の靴音 412 “友川カズキ”を贈る 411 コンベンションビジネス 410 キューバ 409 信長 408 横付けサービス 407 脱・脱ダムと新幹線 406 ポスト消費社会 405 黒山もこもこ 404 ふり返る勇気 403 吹田事件 402 伏木・没落旧家 401 「じゃあな」
	思い出して、心が安らぐ幼児期の体験を持っているというのは幸せである。人間の記憶が遡れるとすれば、４〜５歳ぐらいだろう。親達から何度も聞かされているうちに、それが自ら体験したようになる場合もある。そんな混然としたものであってもいい。８月はそうした記憶が蘇ってくる月である。 　母の入院先のベッドで、アルバムを手に話をする。祖母を指差し、どれほどあんたを可愛がったか、私にはこんな可愛い子を産んでくれてありがとう、と何度も繰り返しいってくれたと喜ぶ。そんな記憶を鮮やかに口にする。介護４の認知症が、深い暗闇から記憶をくみ上げてくるのだ。昭和２０年８月生まれの幸せは、栗原貞子の詩「生ましめんかな」をもっていることである。 　『こわれたビルディングの地下室の夜だった。原子爆弾の負傷者たちは　ローソク１本ない暗い地下室をうずめて、いっぱいだった。生ぐさい血の匂い、死臭。汗くさい人いきれ、うめきごえ　その中から不思議な声が聞こえて来た。「赤ん坊が生まれる」と言うのだ。この地獄の底のような地下室で今、若い女が産気づいているのだ。マッチ１本ないくらがりでどうしたらいいのだろう　人々は自分の痛みを忘れて気づかった。と、「私が産婆です。私が生ませましょう」と言ったのは　さっきまでうめいていた重傷者だ。かくてくらがりの地獄の底で　新しい生命は生まれた。かくてあかつきを待たず産婆は血まみれのまま死んだ。生ましめんかな　生ましめんかな　己が命捨つとも』 　この詩を読むと、朝鮮から引揚げの途次、ごった返す船の中で、列車の中で、昭和２０年８月生まれを背負った祖母が「赤ちゃんがいるがやぜ」「赤ちゃんがいるがやぜ」と声を張り上げている光景が眼に浮かんでくる。生まれて４５日の刷り込められた記憶である。 　墓無用論者であるが、父の新盆であれば出かけないわけにはいかない。墓掃除等は新湊に住む姉がいるので、何とかなっている。墓無用論も、どうしようもない不精さを取り繕っているだけかもしれない。当然手ぶらで、数珠だけをポケットに突っ込んできた。愚息は帰省せず、ひとりであれば所作にこだわることなく、「ありがとよ」と一言だけ手向けた。 　同じ曼陀羅寺の境内に、新湊天満宮がある。慶長１７年に前田利長の重病を祈祷により快癒させたことで、前田家から道真公画像を賜り、それを祭神としたもので、別名で日吉社とも呼んでいる。往時ここでの祭礼は大変な賑わいだったという。大正１４年新湊尋常高等小学校に進んだ父は、野球に熱中した。高岡古城公園グランドで、平米校、大門校、富山の八人町校と交歓試合をしている。３塁手で、愛称が“日吉の豆ちゃん”だ。そんなこともあり、平成５年に新しく再建されているが、その再建委員長を務めている。志の輔と並んで朱の灯篭を寄贈しているのだが、そんな微笑ましい記憶もうれしいものだ。お寺の正面にある中川餅店の先々代が父の同級生。その縁も大事にしなければと、父の好物であった小田巻を買い求めた。「私、おじいちゃんちゃ、知らんがやぜ」と若嫁さんが、あいさつを返してくれた。 　ちょっと足を伸ばして、海を見ることにした。奈呉の海である。小学時代の夏休み、毎日飽きることなく、小さな三角ふんどしで海に遊んだ。まっ黒に日焼けをして、背中の皮をむしりあってもいた。懐かしく、抱きしめたい８月である。 　といいつつ、期せずして８月３０日は投票日となった。戦後６４年にして、本格的な政権交代となるのかどうか。老人党に依拠しつつ、単純な利益誘導、怒り暴発を避けつつ、無能で、見識のない政党、政治家を数回に分けて選別していくのだ、という眼をもって臨みたいと思っている。