No.455 2009-09-29	自己愛に沈む若者	495 「さすらいの舞姫」 494 船の旅・考 493 「キャタピラー」 492 急がば回れ！ 491 三浦哲郎の歳月 490 未完絶筆　良寛 489 女優というもの 488 「クロッシング」 487 ペシャワール会　中村哲 486 独楽吟 485 ６月１５日に考える 484 究極の分かち合い 483 思い出袋 482 浦河べてるの家2 481 経営者人材 480 「茜色の空」 479 「嗚呼　満蒙開拓団」 478 追悼・井上ひさし 477 ホスピス・ものがたりの郷 476 拉致家族会 475 ものがたり診療所 474 実朝忌 473 地域金融 472 日韓併合１００年 471 「逝かない身体」 470 春近し 469 みすず書房 468 イサム壮行会 467 労働市場の改革を！ 466 天上大風 465 ベーシックインカム 464 捨てる心地よさ 463 「カティンの森」 462 回想の魔術 461 ノンエリートの社会空間 460 「普天間」を乗り切る 459 光州の記憶 458 死者よ来たりて 457 ビジネス・インサイト 456 率直な疑問 455 自己愛に沈む若者 454 続・演劇の力 453 演劇の力 452 「こどものその」 451 農業政策の分岐点 450 抱きしめたい８月 449 “こころ”という代物 448 不良少“女の一生” 447 湯布院と博多祇園山笠 446 男おひとりさまの老後 445 ふるさときゃらばん公演 444 名古屋市に注目！ 443 トップ人事と秘話 442 バロン・サツマ 441 「グラン・トリノ」 440 「パンデミック」 439 後輩Ｘ君へ 438 すべてが廃虚に 437 「法然と親鸞」 436 「ムサシ」 435 ヒトを選ぶ 434 闇社会・京都の影 433 笑うしかないか 432 ラジオと映画 431 通訳から作家へ 430 「生き急ぐ」内村剛介 429 携帯を忘れた旅 428 １枚の賀状から 427 “がん”からの生還 426 ２人の恩人との別れ 425 育英基金構想 424 レッドクリフ 423 アパの真相 422 無冠の車椅子 421 画家　木下晋 420 科学者たちの楽園 419 救急精神病棟 418 紅とんぼ 417 極道記者 416 機先を制する 415 新・脱亜論 414 浜口陽三・南桂子 413 朝の靴音 412 “友川カズキ”を贈る 411 コンベンションビジネス 410 キューバ 409 信長 408 横付けサービス 407 脱・脱ダムと新幹線 406 ポスト消費社会 405 黒山もこもこ 404 ふり返る勇気 403 吹田事件 402 伏木・没落旧家 401 「じゃあな」
	「ソニーがクルマ作りに挑戦か？自動車産業に新規参入計画。身構えるトヨタ、ホンダ、警戒心あらわに」。そんな大見出しのニュースを見たいものである。電気自動車はモーターで動く家電製品だという。玄関先の挿し込みで一晩、携帯電話をやるように充電すれば、翌日には一定距離が走れる。その上、変速機もエンジンの複雑な構造もいらないと聞けば、妙に納得してしまう。ソニー車だって全く不思議でも、夢物語でもないということだ。 　果たして、どんなクルマが出現するのか興味は尽きない。まず、デザインだろう。ソニーデザインセンターのもうひとつの神話をつくってほしいものだ。初めてソニー製品を手にしたのが昭和３９年。ＦＭの聞ける、片手に収まる小さなトランジスタラジオであった。大学進学祝いに、親戚の津田電気店のおじさんが、これからはＦＭの時代だからと割安で譲ってくれた。枕元で自由に選局しながら、聞くことができた。有楽町にソニービルが完成したのが昭和４１年で、日本一早いエレベーターが売り物の観光名所だった。創業者である井深大、盛田昭夫コンビの名が、新聞に踊らぬ日がなかった。 　「昔のソニーだったら、とっくに計画していただろう」と嘆くのは金子勝慶大教授である。もやもやした閉塞感が漂う不況の原因は、多くの若者に巣くう“自己愛”現象だという。それぞれの主張を交換し合うとか、ものごとを積極的に伝えるというコミュニケーション能力が著しく低下しているにも拘わらず、他者を傷つけないコミュニケーション能力は異常に発達している。これは自己愛の裏返しで、自分を傷つけることに対する恐怖、嫌われたくない思いが支配的だということ。自己憐憫といってもいい。そんな若者に、他人のニーズを考えろ、といっても無理である。新事業は気力が勝負、気力のない人間にソフトコンテンツのクリエイティブなものを作り出せるわけがない、ということになる。ソニー車は遠いのだ。 　もうひとつ、この不況を理解するキーワードだが、記号消費の消滅がある。金子教授の対談相手である辻井喬、というより元西武百貨店を率いた堤清二の指摘だ。昨年の１０月以来、驚くべき変化は消費で出ているという。車社会が突然消えようとしている。車の台数が２割減り、その定価が高級車から大衆車へ乗り換えられることで２割低下すると合計４割と売り上げが激減することになる。車自身もそうだが、損保のダメージも大きく、広い駐車場をもって集客する路線商売が打撃を受けている。百貨店然り、ホテル業界もだが、大きく括れば、記号消費が消えそうになっているということだ。記号消費というのはボードリヤールが消費社会論で定義した。消費はもはやモノの機能的な使用や所有ではない。消費はもはや個人や集団の単なる権威づけの機能ではない。消費はコミュニケーションと交換のシステムとして、絶えず発せられ受け取られ再生される記号のコードとして、つまり言語活動だ、と。わが消費に照らし合わせると、伊勢丹で買ったフォーナインの眼鏡、２万円のＤＡＫＳのパジャマ、次男の彼女と食事した銀座レカン、そんなところであろうか。辛うじて、この記号消費を支えているのはわが世代だが、これも風前の灯といえる。体力の衰えを口実に、消費の巣ごもり化傾向は、この老人にして顕著である。 　こんな状況を踏まえて、辻井はこれからも危機レベルが高くなり、若い人をますます追い詰めていくと危惧し、金子は小泉改革こそ若者を自己愛のタコツボに押し込んだ愚民政策だと批判し、警鐘を鳴らす。また見逃せないと思ったのは、国家というのもグローバルな世界市場という絶対権力のもとでは中間組織に過ぎないということ。日本というタコツボがあり、その中で若者がさらに自己愛タコツボを作り、二重に巣ごもっている構図となる。お先真っ暗で、打開の糸口が何とも見えない。 　といっても暗い話だけで終われないので、光明をひとつ。富山・庄川温泉にある「鳥越の宿　三楽園」の坂井社長だ。温泉とエステで人気だが、海外から輸入している泥パックだが、その素材泥（ファンゴ）を北陸先端科学技術大学院、大和田瑞乃工学博士の協力を得て、自家製造に取り組んでいる。イタリアでは、ファンゴを用いた温泉療養を代替医療として確立している。全国のエステに供給できれば、大きな飛躍となる。きっかけは人の縁。とにかく恐れず、外に出よう。残り少ない記号消費老人よ、タコツボにノックすることも忘れないで。 　参照・「世界」１０月号から「未完の近代と自己愛に沈む日本社会」「いまこそ内需再生を」