No.476 2010-04-04	拉致家族会	494 船の旅・考 493 「キャタピラー」 492 急がば回れ！ 491 三浦哲郎の歳月 490 未完絶筆　良寛 489 女優というもの 488 「クロッシング」 487 ペシャワール会　中村哲 486 独楽吟 485 ６月１５日に考える 484 究極の分かち合い 483 思い出袋 482 浦河べてるの家2 481 経営者人材 480 「茜色の空」 479 「嗚呼　満蒙開拓団」 478 追悼・井上ひさし 477 ホスピス・ものがたりの郷 476 拉致家族会 475 ものがたり診療所 474 実朝忌 473 地域金融 472 日韓併合１００年 471 「逝かない身体」 470 春近し 469 みすず書房 468 イサム壮行会 467 労働市場の改革を！ 466 天上大風 465 ベーシックインカム 464 捨てる心地よさ 463 「カティンの森」 462 回想の魔術 461 ノンエリートの社会空間 460 「普天間」を乗り切る 459 光州の記憶 458 死者よ来たりて 457 ビジネス・インサイト 456 率直な疑問 455 自己愛に沈む若者 454 続・演劇の力 453 演劇の力 452 「こどものその」 451 農業政策の分岐点 450 抱きしめたい８月 449 “こころ”という代物 448 不良少“女の一生” 447 湯布院と博多祇園山笠 446 男おひとりさまの老後 445 ふるさときゃらばん公演 444 名古屋市に注目！ 443 トップ人事と秘話 442 バロン・サツマ 441 「グラン・トリノ」 440 「パンデミック」 439 後輩Ｘ君へ 438 すべてが廃虚に 437 「法然と親鸞」 436 「ムサシ」 435 ヒトを選ぶ 434 闇社会・京都の影 433 笑うしかないか 432 ラジオと映画 431 通訳から作家へ 430 「生き急ぐ」内村剛介 429 携帯を忘れた旅 428 １枚の賀状から 427 “がん”からの生還 426 ２人の恩人との別れ 425 育英基金構想 424 レッドクリフ 423 アパの真相 422 無冠の車椅子 421 画家　木下晋 420 科学者たちの楽園 419 救急精神病棟 418 紅とんぼ 417 極道記者 416 機先を制する 415 新・脱亜論 414 浜口陽三・南桂子 413 朝の靴音 412 “友川カズキ”を贈る 411 コンベンションビジネス 410 キューバ 409 信長 408 横付けサービス 407 脱・脱ダムと新幹線 406 ポスト消費社会 405 黒山もこもこ 404 ふり返る勇気 403 吹田事件 402 伏木・没落旧家 401 「じゃあな」
	報道にもタブーはある。触れたら、今後の出入り禁止とか、また猛烈な反撃が予測されるとかで、ぎこちない報道になっている。北朝鮮による拉致被害者家族会関連のものがそうで、不自然なものを感じていた。遂にというか、３月２７日家族会総会は、蓮池透・元副代表を退会とした。除名に近いものである。北朝鮮への圧力重視にこだわる家族会にとって、彼が対話を重ねる必要があるとの立場に転じたことが許せないという。「私を外して、解決につながるのなら、退会を甘んじて受け入れる」と蓮池・元副代表。こんなやり方しかなかったのか、やり切れない思いがする。 　家族会が結成されたのが、９７年３月。この前年、北による拉致らしいと取材を深めていたテレビ朝日のプロデューサーが「金正日の拉致指令」を出版し、更に韓国に亡命した北朝鮮工作員から取材した少女拉致に関する原稿を「現代コリア」という雑誌に掲載した。ここから拉致問題が急展開していく。舞台は新潟で、北朝鮮帰還運動が背景となる。社会主義国家・北朝鮮を「地上の楽園」と謳いあげ、５９年から８４年まで、在日や日本人妻を中心に新潟港から９３，３４０人を北朝鮮へと送り出した。その悲惨な結末はいうまでもない。この帰還運動を担っていた社会党、共産党の新潟在住の活動家たちが、その忸怩たる思いから、現代コリア研究所代表を招いて、同年末に新潟市内で小さな勉強会を開いた。そこに参加していた新潟県警の関係者が、拉致された少女の話を聞いて、“それ、めぐみちゃんのことじゃないか”といい出したのが、きっかけとなった。横田めぐみさんである。日本銀行新潟支店を既に退職していた父・横田滋さんにたどり着くまではそう時間を要しなかった。９７年２月３日、朝日放送と産経新聞のスクープとなって報道された。家族会立ち上げは、このプロデューサーと独自に情報収集を行ってきた議員秘書に負うところが大きい。 　ところが、この家族会を支援しようとしゃしゃり出てきたのが「北朝鮮に拉致された日本人を救出するための全国協議会」で、「救う会」といわれる存在である。現代コリア研究所に事務局がおかれ、彼らの主導のもとに、帰還運動の失敗からの揺り戻しともいえる、極端な北憎しという政治的な主張、思惑が前面に出てしまう。メディア批判は過激なものとなり、外務省の人事にまで口を挟むようになり、平壌宣言を国民に対する背信行為とまでいい切るようになったのである。カネの話もある。会場でのカンパも北制裁論に高揚した聴衆から想像以上に寄せられたし、平沢勝栄議員事務所でこの運動を支持する実業家から２０００万円渡されたりもしている。救う会では着服疑惑を告発する騒ぎまで起きている。「北が拉致で謝罪しなければ、席を蹴って帰国しましょう」と発言した安倍晋三首相を選んだのも、家族会と救う会の存在は大きかったように思う。 　蓮池透は述懐する。「この風潮を作るのに、私も一翼を担ってしまったかもしれません」。これでは、拉致被害者を一人でも多く救出するという本来の目的を離れ、ナショナリズムを盛り上げたり、北朝鮮の体制崩壊を望む政治運動と一体になってしまうのではないか、と懸念する。 　政権が変わったけれど、拉致問題はまったく進展していない。なにしろ中井拉致問題担当である。下手に動いてもらっては困るという見方もあるが、問題意識として次の通りだ。拉致問題解決の糸口を見つけ、北朝鮮との戦後処理をスケジュールに乗せることが北東アジアでの平和維持の大きな進展となり、この問題を解決する外交能力こそ米国との対等交渉の布石になると考えたい。それが、ひいては基地縮小につながり、普天間の展望も開けると思うのだがどうだろう。 　参考／「家族会と救う会の１２年」青木理（世界１〜３月号）。「勇気ってなんだろう」江川紹子著（岩波ジュニア新書）